krawangan masjid modern

krawangan masjid modern , pajangan islam, yang jarang memakai bentuk figuratif, menyebabkan seringnya penggunaan design geometri yang telah berkembang selama berabad-abad.

krawangan masjid modern

design geometri dalam seni Islam kerapkali di bentuk dari campuran pengulangan bentuk persegi kemudian lingkaran, yang saling menjalin dan meliputi, sebagaimana arabasque (dengan kerapkali memadukan kedua pola itu), menjadi bentuk pola yang rumit dan kompleks, termasuk sebuah lebarnya ragam mosaik.

krawangan masjid modern

krawangan masjid modern

Ini dapat di angkat menjadi dekorasi sepenuhnya, yang awalnya dari bentuk kerangka pembubuhan pola floral serta kaligrafi, atau dapat di tempatkan di latar menjadi background mengelilingi motif lainnya. krawangan masjid modern dapat dilihat di grc adirahma.

krawangan masjid modern

Kerumitan dan berbagai macamam pola yang dipakai berubah secara perlahan dari bentuk bintang sederhana dan belah ketupat di abad ke sembilan, menjadi banyak pola sudut bintang beragam dari 6 hingga 13 diciptakan di abad ke tiga belas, dan yang terakhir termasuk juga bintang dengan banyak sudut 14 dan 16 di abad ke enam belas.

krawangan masjid modern

motif geometri termasuk dalam bermacam bentuk di seni Islam dan ilmu arsitektur seperti karpet kilim, ubin girih Persia dan zellige Maroko, kubah dekoratif muqarnas, yang berlapis batu jali tembus pandang, keramik, kulit, kaca warna, kayu, dan hasil besi.

kecintaan pada seni pola geometri Islam meluas nyampe ke dunia Barat, salah satu antara ahli teknik dan seniman yang ingin yakni M. C. Escher di abad ke dua belas, kemudian antara matematikawan dan fisikawan termasuk Peter J. Lu dan Paul Steinhardt dalam pernyataan kontroversialnya di 2007 bahwa ubin makam Darb-e Imam di Isfahan dapat berkelanjutan menjadi periode quasi seperti ubin Penrose. krawangan masjid modern

krawangan masjid modern

Bentuk khusus pada Kufic, dikelompokkan yang biasa disebut luas “ornamen Kufic”, menyerang mata dengan kerumitannya dan bentuk ornamen yang berlibahan tapi memblurkan tulisan itu sendiri. Di sini kita akan berpindah dari prinsip-prinsip desain dan masuk ke dalam kreatif murni dan selera pribadi.

Dengan mengambil beberapa kemungkinan maksudnya yaitu untuk membuka pintu eksplorasi diri sendiri, bagaimanapin hasilnya faktanya kitajuga meninggalkan dunia penulis dan masuk ke dalam disiplin yang terpisah, ialah cahaya. krawangan masjid modern

dalam Kufic, aesthetic mencakup empat level:

mengubah bentuk suatu huruf pada level dasar, sebagai contoh ketika akan menetapkan proporsi, meregangkan sebuah huruf, dan penyelesaian pada bukaan mangkuk dan ekor.

Menambahkan gaya elemen yang masih satu team dalam bentuk huruf, seperti elemen desain utama yang kita kerjakan dengan Designing the Letters.
memasukkan bentuk asing, lapisan hiasan yang benar-benar bebas yang tidak mengakibatkan efek di tubuh pada kata ( seperti topi yang bisa di lepas). mengerjakan sebuah pola ornamen menggunakan elemen-elemen kaligrafi.

selama ini kita telah bekerja dengan dua level pertama, yang mana kaligrafi yang sepantasnya; dipelajaran kali ini kita akan menutup dua, dimana kita menulis tentang iluminasi dan cara bikin -pola.
Huruf-huruf Ornamen

tidak mempunyai yang fakta untuk ornamen itu sendiri. macam bentuk klasik di dalam seni keislaman dan telah dilakukan sejak lama, dan kita mempraktekan dengan macam contoh, tapi tidak ada kewajiban untuk mengikuti gaya tradisional.

Pada faktanya, ini tidak berarti apa-apa yang di katakan Ornamen Kufic hampir eksklusif pada arsitektur dan seni yang di aplikasikan (keramik, ukiran logam), dan ini tidak dipakai di kertas; semua alasanya tidak merasa terikat dengannya ketika kita melakukannya di dalam kertas. Imajinasimu sendiri dan keahlian adalah satu-satunya batasan.

Satu paket prinsip yang kita diinginkan adalah supaya selalu disimpan diotak bahwa setiap huruf mempunyai tempat pribadi yang mana hiasan bisa di tempatkan tanpa mengganggu bagian utama. Ini yaitu merupakan tempat, dengan beberapa contoh hiasan huruf yang telah ada.
Letters and their loci

contoh lebih lanjutnya tentang bagaimana hiasan di satukan, pada hal ini ini bisa diamati pada lukisan yang terkenaln pada ornamen prasasti kufic yang berbeda diolah kembali oleh Hassan Massoudi:
Ornamental Kufic samples

Ornamental Kufic decoded

Anda bisa mencek beberapa ornamen mudah hanya diletakkan setelah atau sesudah huruf, untuk mengisi kekosongan, disisi lain hiasan ini dimasukkan tepat di tengah huruf-huruf tinggi, atau untuk lebih akuratnya, tubuh pada huruf vertikal dibengkokkan menjadi ke dalam hiasan. krawangan masjid modern

Ini lumayan efektif untuk menciptakan sebuah pola pada ruang tengah, dan karakteristik pada kufic dijelaskan sebagai Ikatan, Jalinan, atau Anyaman, goresan pada huruf dilakukan seperti mereka seperti tali atau anyaman tali yang bisa dilekukkan dan diikat sebagai dekorasi.

berbagai motif membawa gabungan yang bagus bagi ikatan lain, seperti yang terlihat pada Celtic, Armenian dan bahkan Seni Yunani. Dekorasi yang ditambahkan pada ujung goresan, dan/atau di antara huruf-huruf, cenderung lebih bunga atau daun, yang mana, berdasarkan pada bunga-bunga, daun-daun dan tanaman menjalar.

Kerja Ikatan dan Kerja Anyaman

Knot work and plait work

Anyaman dan ikatan memperlihatkan tingkat kesulitan kompleks dan kekakuan.

Tile from Kashan

Ubin dari Kasha, Iran, diabadikan oleh Wolfgang Sauber

Tugas Anyaman/Simpul yaitu sebuah seni dengan sendirinya, dan menjelajahinya pada detail yang bagus yaitu di luar bidang kursus kaligrafi. Di sini kita harus belajar sebuah cara mengkonstruksi simpul yeng tergambarkan pada ubin dari Kashan, yang bisa { menjadi konstruksi lain. Untuk mempelajari lebih rinci tentang kerja simpul, saya merekomendasikan buku Aidan Meehan, Treasury of Celtic Knots: Pola yang rinci di dalamnya sangat mirip dengan apa yang kita lihat di sini.

Knotwork step 1
Langkah 1
Kita mulai dengan dua vertikal untuk disimpul (kiri).

bentuk kisi-kisi titik terlihat di sini. Jika kita mengolah simpul dengan tali yang asli, titik ini akan menjadi pasak yang mana tali akan melilit. walaupun kita bekerja pada kertas, titik-titik ini bisa seperti pasak sebenarnya, disekitarnya kita akan melilitkan garis kita.

selanjutnya gambarlah garis tengah pada goresan vertikalmu, terlihat dalam warna di sini: mudah sekali untuk memulai simpul menggunakan satu garis daripada berusaha dengan dua sisi pada goresan. Catat bahwa warna-warna di balik ke sisi sebelah simpul!

Knotwork step 2
Langkah 2

Lilitkan garis di sekitar “pasak” seperti yang terlihat (garis pergi ke pasak terjauh sebelum melilitkannya), gabungkan mereka dengan warna yang benar di atas dan di bawah. Ini bisa terselesaikan dengan bebes dan dengan tangan.
Knotwork step 3

Langkah 3

Tambahkan garis penolong yang sesuai sama goresan tipis.

Knotwork step 4

 

cara keempat

lukislah lekukan di sekitar pasak. agar menjadikan mereka sempurna anda bisa menggunakan kompas atau penggaris lingkaran.

Knotwork step 5

cara 5

Satukan pojok lekukan, ikuti seperti di petunjuk: anda akan melirik lekukan dalam, cermati dan ikuti petunjuk garis abu-abu, Satukan dengan lekukan luar. Oleh karena itu menjadi gampang untuk mengfinishkan simpul dan menggabungkannya dengan garis lurus.

Knotwork step 6

cara keenam

Di sisi kiri yaitu simpul yang selesai dibersihkan dari garis petunjuk arah. Yang tertinggal yaitu agar menandai efek menjalin: satu garisan atas, satu garisan bawah.

Simpul Buatan Tangan

easy agar bikin efek simpul menggunakan tangan, dan dengan mengulangnya anda akan merasakan bagaiamana mendapatkan bentuk penampilan-terbaik dan jarak. Simpul di bawah ini diketemui dari gambar random berwarna merah muda.

Freehand knot

Kufic Daun atau Bunga

Gaya biomorfik adalah tanda seni islami, yang mana mereka membangkitkan sebuah janji tentang surga hijau yang subur. Pola berdasarkan dedaunan, bunga-bunga, dan tanaman rambat yang bernama Zakhrafa diketahui sebagai arabian di Barat dan islimi di Turki.

Di bawah ini adalah bentuk dasar, kedua-duanya sesimpel dan lebih detail, , yang mana mereka bisa menemukan jalannya ke dalam tulisan, tumbuh pada bagian-bagian huruf-huruf.

Arabesques

Di antara semua motif Zakhara yang classic, catat yang terakhir ini di sebelah kanan, dalam warna hitam. Adalah bagian atas pada Alif, ditemukan pada Manuscrip Persia, dan ini jelas gaya bebas: pembuatnya hanya mengikuti inspirasinya, atau mungkin tradisi lokal.

Florated and foliated Kufic

hal ini adalah salah satu ukiran megah berasal dari Alhambra, yang mana ornamen-ornamennya sama hirarkinya dengan penulisan. Untuk membuat huruf lebih jelas, telah saya warnai di bagian bawah dengan warna ungu yang sesuai pada inti, pada bagian yang sebenarnya terbaca. Yang lainnya hal ini adalah Zakhrafa, dan jika anda lihat lebih dekat, ini didesain dalam mengisi sisa ruang dengan tulisan yang muncul di belakang level, bebas dari itu.