motif krawangan masjid

motif krawangan masjid, Panel GRC Krawangan Ar-Ridho seperti yang dijelaskan kami bikin dengan dimensi 100 x 50 cm dengan memiliki ukuran 3 cm, menyamakan dengan kebutuhannya ditempat yang dipasang dalam keperluan pagar halaman muka.

motif krawangan masjid

motif krawangan masjid

selain itu dalam ornamen dinding pagar rumah, panel GRC krawangan tampilan Islami seperti motif Ar-Ridho juga bisa diaplikasikan sebagai pajangan jendela berada di rumah, tempat wudlu, bangunan mushola serta masjid, dll. untuk melihat motif krawangan masjid secara lengkap dapat mng-klik disini.

 

motif krawangan masjid

 

tentunya kami insya Allah sanggup membuat motif lain disesuaikan dengan keinginan konsumen seperti tampilan suluran/tumbuhan, etnik, batik, dst untuk menampilkan nuansa unik pada bagian luar bangunan-bangunan publik contoh hotel, restoran, kantor, resort maupun tempat tinggal.

Aplikasi panel GRC krawangan tidak cuma sebatas pada hiasan jendela saja namun juga bisa diaplikasikan untuk panel dekoratif batas ruangan pada ruang lobby hotel, ruang tamu, dapur, serambi/teras, balkon, taman dst.

motif islami, yang sering menghindari gambar-gambar figuratif, mengakibatkan seringnya penggunaan motif geometri yang telah ada selama beberapa abad.

motif geometri dalam seni Islam sering di bentuk dari campuran pengulangan bentuk persegi dan lingkaran, yang saling menjalin dan mencangkup, sebagaimana arabasque (dengan kerapkali memadukan kedua pola itu), menjadi bentuk pola yang rumit dan sulit, termasuk sebuah luasnya ragam mosaik.

motif krawangan masjid

Ini dapat di angkat menjadi dekorasi sepenuhnya, berawal dari bentuk kerangka pembubuhan pola floral dan kaligrafi, atau dapat di tempatkan di latar menjadi latar belakang mengelilingi motif lainnya.

motif krawangan masjid

Kerumitan dan berbagai macamam pola yang digunakan berubah secara perlahan dari bentuk bintang sederhana dan belah ketupat di abad ke sembilan, menjadi banyak pola sudut bintang bermacam-macam dari 6 hingga 13 diciptakan di abad ke tiga belas, dan yang terakhir termasuk juga bintang dengan banyak sudut 14 dan 16 di abad ke enam belas.

rupa geometri terdapat dalam berbagai bentuk di seni Islam dan ilmu arsitektur seperti karpet kilim, ubin girih Persia dan zellige Maroko, kubah dekoratif muqarnas, lapis batu jali tembus pandang, keramik, kulit, kaca warna, kayu, dan hasil besi.

motif krawangan masjid

kecintaan pada seni pola geometri Islam melebar nyampe ke dunia Barat, salah satu antara ahli teknik dan seniman yang tertarik yakni M. C. Escher pada abad ke dua belas, dan antara matematikawan dan fisikawan termasuk Peter J. Lu dan Paul Steinhardt pada pernyataan kontroversialnya di 2007 bahwa ubin makam Darb-e Imam di Isfahan dapat bergenerasi menjadi periode quasi seperti ubin Penrose.

Bentuk khusus pada Kufic, dibagi beberapa kelompok dengan sebutan luas “ornamen Kufic”, menyergap mata bersama kerumitannya dan tampak ornamen yang berlibahan tapi mengaburkan tulisan itu sendiri. Di sini kita akan berpindah dari prinsip-prinsip desain setelahnya masuk ke dalam kreatif murni dan selera pribadi.

motif krawangan masjid

Dengan mencoba beberapa kemungkinan maksudnya adalah untuk membuka pintu eksplorasi pribadi, sebagaimana faktanya kitajuga meninggalkan dunia penulis dan masuk ke dalam disiplin yang terpisah, ialah cahaya.

dalam Kufic, aesthetic mencakup empat level:

mengubah pola suatu huruf pada level dasar, seperti misalnya ketika ingin menetapkan proporsi, meregangkan sebuah huruf, dan penyelesaian pada bukaan mangkuk dan ekor.
Menambahkan gaya elemen yang masih satu regu pada bentuk huruf, seperti elemen desain utama yang kita lakukan dengan Designing the Letters.
memasukkan bentuk asing, lapisan hiasan yang benar-benar bebas yang tidak memunculkan efek di tubuh pada kata ( seperti topi yang bisa di lepas).
membuat sebuah pola ornamen menggunakan elemen-elemen kaligrafi.

selama ini kita telah bekerja dengan dua level pertama, yang mana kaligrafi yang sepantasnya; dipelajaran kali ini kita akan menutup dua, dimana kita menulis tentang iluminasi dan cara bikin -pola.
Huruf-huruf Ornamen

tidak memiliki yang nyata untuk ornamen tersebut. bermacam-macam bentuk klasik di dalam seni keislaman dan telah dilakukan sejak dulu, dan kita menguji dengan bermacam-macam contoh, tapi tidak ada keharusan untuk mengikuti gaya tradisional.

Pada faktanya, ini tidak berarti apa-apa yang di katakan Ornamen Kufic hampir eksklusif pada arsitektur dan seni yang di digabungkan (keramik, ukiran logam), dan ini tidak dipakai di kertas; semua alasanya tidak merasa terikat dengannya ketika kita melakukannya di dalam kertas. Imajinasimu sendiri dan keahlian adalah satu-satunya batasan.

Satu set prinsip yang kita diharuskan adalah supaya selalu ditaruh dipikiran bahwa setiap huruf memiliki tempat pribadi di mana hiasan bisa di tempatkan tanpa mengganggu bagian utama. Ini adalah merupakan tempat, dengan beberapa contoh hiasan huruf yang sudah ada.